邛崍一中文化傳統(tǒng)

校訓(xùn)：進德修業(yè)  勵志篤行

進德修業(yè)，就是要培養(yǎng)自己的崇高思想品德，成就 “愛國守信、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范；同時，還要終身學(xué)習(xí)，不斷進取，既具有廣博的知識，更具有機敏和智慧。進德修業(yè)體現(xiàn)了邛崍一中人的道德理想、事業(yè)追求、學(xué)業(yè)成就和歷史責(zé)任。

勵志篤行，即樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，樹立教書育人、為國育才的責(zé)任意識，樹立為人民、為國家、為社會服務(wù)的崇高理想；同時還要做到“知行合一”，崇尚實干，踐行理想，行勝于言。勵志篤行是邛崍一中人精神面貌和行動理念的真實寫照?！皠钪竞V行”遙承魏了翁鶴山書院“知行合一”的風(fēng)尚，體現(xiàn)了邛崍一中辦學(xué)淵源的歷史繼承性。

校風(fēng)：唯實唯真  尚善尚美

唯實，即一切從實際出發(fā)，尊重事實，尊重規(guī)律；唯真，即踏踏實實做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。

尚善，就是要有崇尚良善的情懷，修感恩之心，去惡守善；修敬畏之心，去亂守戒；修寬容之心，去怨守和；修平常之心，去欲守靜。

尚美，就是要有崇尚美好的心靈，要有正確的審美觀念和高尚的審美情趣；要把自然美、社會美、藝術(shù)美內(nèi)化為人生修養(yǎng)；要保持積極向上、奮發(fā)有為的精神境界。

教風(fēng)：嚴(yán)謹(jǐn)謙和  高學(xué)正身

嚴(yán)謹(jǐn)，即嚴(yán)密謹(jǐn)慎，一絲不茍。謙和，即為人謙讓而平和。品德高尚的教師，既治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又為人謙和。高學(xué)，意為有才華，有見地，具備較強的業(yè)務(wù)素質(zhì)；正身，意為有人品，有修養(yǎng)，具備為人師表的道德素質(zhì)。

嚴(yán)謹(jǐn)謙和、高學(xué)正身就是踐履“崇仁厚德”的辦學(xué)理念，就是躬行“潛心教書，靜心育人”的教學(xué)主張，就是達(dá)成“德能正其身，才能稱其職，筆能成其文”的示范標(biāo)準(zhǔn)，彰顯了邛崍一中人把教師職業(yè)理想和職業(yè)道德完美統(tǒng)一的情懷。

學(xué)風(fēng)：求真循理  慎思知明

“求真”要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要不斷追求真理，探索真知，勇于改正學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的差誤?！把怼眲t要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，循序漸進，探明事理，既知其然又知其所以然。

“慎思”是說在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)勤于思索，善于思考，創(chuàng)造科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以取得最佳的學(xué)習(xí)效果。“知明”既有“知行合一”之意，又含讀書、做人所追求的目標(biāo)。

“求真循理，慎思知明”，揭示了邛崍一中人的學(xué)習(xí)理想，展現(xiàn)了邛崍一中人的學(xué)習(xí)情懷，踐履了邛崍一中人的學(xué)習(xí)追求，躬行了邛崍一中人的學(xué)習(xí)人生。

邛崍一中校創(chuàng)建于1907年，歷史最早要追溯到宋代的鶴山書院。 是成都市歷史最悠久的名校之一。鶴山書院本是宋人魏了翁修筑于邛崍西郊白鶴山，宋理宗重視他的才學(xué)和道德，親筆題寫鶴山書院賜名給他。到了清朝光緒三十三年（公元1907年）秋，廢除書院開辦。

邛崍一中校創(chuàng)建于1907年，歷史最早要追溯到宋代的“鶴山書院”。 是成都市歷史最悠久的名校之一?！苞Q山書院”本是宋人魏了翁修筑于邛崍西郊白鶴山，宋理宗重視他的才學(xué)和道德，親筆題寫“鶴山書院”賜名給他。

到了清朝光緒三十三年（公元1907年）秋，廢除書院開辦“邛屬中學(xué)堂”。 1944年由國民政府四川省教育廳領(lǐng)導(dǎo)并直接劃撥經(jīng)費，開辦了“四川省立邛崍高級中學(xué)”，這是邛崍縣歷史上的第一所高中。

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